فسقطت إلى الأرض فالتقطها ديك كان هناك فأخزاه اللّه تعالى . وعن الحسن بن علي بن يقطين ، عمّن حدّثه قال : رأيت أمّ سعيد الأحمية وهي تأكل رمّانا وقد بسطت ثوبا قدّامها تجمع كلّما سقط منها عليه ، فقلت : ما هذا الذي تصنعين ؟ فقالت : قال مولاي جعفر بن محمد عليهما السلام : ما من رمّانة إلّا وفيها حبّة من الجنّة فأنا أحبّ أن لا يسبقني أحد إلى تلك الحبّة . وقال المجلسي قدّس سرّه : ولا استبعاد في أن يوكّل اللّه تعالى ملائكة يدخلون في كلّ رمّانة حبّة من رمّان الجنّة ويحتمل أن يكون المعنى أن اللّه يخلق في كلّ رمّانة حبّة كاملة النّفع والبركة على خلقة رمّان الجنّة . وقال أيضا : لا استبعاد في تأثير بعض الأغذية الجسمانيّة في الصفات ، وملكات الروحانيّة ، ويمكن أن يكون أمثال هذه مشروطة بشرائط من الاخلاص والتقوى ، وقوّة الاعتقاد بالمخبر وغيرها فإذا تخلّفت في بعض الأحيان كان للإخلال ببعضها . في خواص الرمان والزبيب والتمر : فصل آخر في خواص الرمّان مضافا إلى ما مرّ في الفصل السابق ، وفي كيفيّة أكله ، وفي فضل الزبيب وخواصّه ، وفي فضل التمر وثواب أكله وخواصّه . قال أبو عبد اللّه عليه السلام : كلوا الرمّان بشحمه فإنّه يدبغ المعدة ويزيد في الذهن . وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : كلوا الرمّان بقشره فإنّه دباغ البطن ، و عن صعصعة انّه دخل على أمير المؤمنين عليه السلام وهو